Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

«Источник отчаяния» - эксперимент на обезьянах, выросших в социальной изоляции



«Яма отчаяния» - один из самых жестоких в истории психологии экспериментов, доказавших, что высокоразвитое живое существо не сможет психологически выжить в одиночестве.

Автор этого опыта известный американский психолог Гарри Харлоу. В 70-х годах прошлого века, исследуя проблему депрессии, он помещал подопытных обезьян в вертикальную клетку в форме конуса, напоминавшую яму.

Единственный контакт с внешним миром для обезьяны был в виде отражения в небольшом зеркале рук экспериментатора, приносивших еду и менявших подстилку.

Хотя техническим названием новой клетки было «вертикальная камера», сам Харлоу настоял на том, чтобы назвать изобретение «яма отчаяния». Сначала он хотел назвать это «темницей отчаяния», а также использовал такие термины, как «колодец отчаяния» или «колодец одиночества». Писательница Дебора Блум пишет, что коллеги пытались убедить Харлоу не использовать такие описательные термины, так как, с политической точки зрения, менее визуально-резкое и менее откровенное название было бы проще.

Охарактеризовав депрессию как «состояние полной беспомощности и безнадёжности» или «погружение в пучину отчаяния», Харлоу и его коллега Стивен Суоми разработали устройство, которое воспроизводило такой «колодец отчаяния» как в физическом, так и в психологическом отношении.

Само устройство представляло собой небольшую камеру из металла, похожую на перевёрнутую пирамиду, со скользкими скошенными стенками. Верхняя часть камеры была закрыта решёткой. Обезьяны помещалась на самое дно камеры. Первые несколько дней они делали попытки пробраться по скользким стенкам к решётке наверх, но из-за конструкции камеры это было невозможно. Через несколько дней обезьяны сдавались и теряли волю к сопротивлению, забившись в угол.

Харлоу писал: «Большинство субъектов, как правило, предпочитают забиваться в угол нижней части аппарата. Можно было бы предположить, на данный момент, что они находят своё положение безнадёжным».

В своей докторской диссертации коллега Харлоу Стивен Суоми упоминал некоторые исследования, проводимые в «Яме отчаяния». Как писал Суоми, «камера изменила каждую обезьяну, которая входила в неё, в худшую сторону: пребывание в ней может сделать нормальных обезьян ненормальными, а ненормальных обезьян — патологически ненормальными».

Даже когда животных возвращали в общество сородичей они были медлительны, отрешены, крайне редко и с нежеланием реагировали на других обезьян.

Своим экспериментом ученый доказал, что социальная изоляция становится причиной депрессии у всех высокоразвитых живых существ, даже если изначально они были психически здоровы, росли и развивались в благоприятных условиях социума

Источник любви
Гарри Харлоу разработал обширный инструментарий для исследования интеллекта обезьян. Для начала он выяснил, что интеллектуальные способности макак-резус гораздо выше, чем принято было считать ранее. Они были способны успешно решать сложные задачи. Но затем исследования приняли неожиданный оборот. Ученый решил изолировать новорожденных детенышей обезьян от их матерей и сверстников, чтобы посмотреть, что из этого выйдет.

Он заметил, что маленькие обезьянки питали привязанность к махровым полотенцам, которыми устилался пол камеры. Они сопротивлялись, когда их пытались отнять, обнимали их и прижимали к себе.

Сам Гарри кормил обезьянок молоком из маленьких бутылочек с соской. Однако, они не воспринимали его как мать и отворачивались тут же, как только насыщались. А вот полотенце вызывало гораздо более сильные эмоции. Это навело Харлоу на мысль, что теория любви к матери как источнику питания может оказаться неверной.

Он решил проверить свою идею и соорудил для обезьянок две модели «суррогатной матери». Одна представляла собой проволочный каркас с закрепленным на нем «молочным соском», из которого обезьянки могли поесть. Вторая была мягкой, сшитой из пушистой махровой ткани. Харлоу обнаружил, что малыши забирались на «проволочную мать», только если хотели есть, а все остальное время проводили с «мягкой матерью», сидя на ней или обнимая ее. Он модифицировал конструкцию «мягкой матери», снабдив ее механизмом, который периодически сбрасывал детенышей с ее живота. Следующая модификация включала время от времени выступающие иглы. Несмотря на неудобство и боль, детеныши ждали, когда иглы уйдут, и продолжали прижиматься к «мягкой матери». И в последнем опыте «мягкая мать», вначале имеющая нормальную температуру, внезапно сильно охлаждалась, как бы демонстрируя материнское отвержение. По свидетельству Харлоу, это вызывало у животных «психологическую смерть».

Если он помещал обезьянок в отдельное помещение с проволочной фигурой, дающей еду, они забивались в угол и плакали, несмотря на наличие еды. И наоборот, с мягкой игрушкой они даже в отсутствие еды вели себя спокойно и были расслаблены. По итогам эксперимента Харлоу выдвинул смелое предположение: главная функция кормления у млекопитающих — обеспечение частого физического контакта младенца и матери. Его открытие произвело настоящую революцию в психологии и практике воспитания детей. Даже производители детских вещей сменили ассортимент, выпуская теперь удобные слинги для ношения младенца. Роддома и больницы изменили свою политику, обеспечивая возможность частого контакта матери с ребенком.

Последствия нарушения привязанности
Вскоре Харлоу заметил, что выросшие подопытные обезьянки были не совсем психически здоровы. Они избегали общения с сородичами, проявляли агрессию, многие имели признаки аутизма: раскачивались, кусали себя, даже отгрызали собственные пальцы. У них напрочь отсутствовал инстинкт размножения: самки не подпускали к себе самцов. Ученый был раздосадован, но признал очевидное: для психического здоровья обезьянам необходимо общение с сородичами, не менее получаса в день. Он был весьма заинтересован в том, какое потомство дадут самки, побывавшие в изоляции. Для очередного эксперимента он придумал жестокое приспособление: «раму для изнасилования». Самки обезьян фиксировались этим устройством, и их беспрепятственно могли оплодотворить самцы. Результаты опыта были печальны: многие самки убили свое потомство, другие не обращали на детенышей никакого внимания. Лишь отдельные особи вели себя как настоящие матери, что было больше похоже на исключение из правила.

Седьмая печать

"Седьмая печать" (Бергман)

— Я хотел бы исповедоваться истово, но душа моя пуста. И эта пустота как зеркало. Я смотрю на себя в это зеркало, и меня охватывает ужас. Безразличие к людям извергло меня из их среды. И я живу в мире призраков, пленник своих грез и фантазий.
— И всё-таки умирать не хочешь?
— Хочу.
— Что же ты ждёшь?
— Я должен знать.
— То есть тебе нужны гарантии?
— Называйте, как хотите. Неужели так уж немыслимо познать Бога, почувствовать Его. Почему Он скрывается от нас в тумане невнятных обещаний, незримых чудес? Как верить верующим, когда не веришь даже самому себе? Что станет с теми, кто жаждет веровать, но не умеет? И что будет с теми, кто не желает и не умеет? Почему я не могу убить Бога в себе? Почему Он так мучительно до унизительности продолжает жить во мне, хотя я проклинаю Его, жажду вырвать из своего сердца? Почему несмотря ни на что, Он как издевательство остаётся реальностью, и от неё невозможно освободиться? Вы слушаете меня?
— Слушаю.
— Я хочу знать. Не верить, не предполагать, а знать. Хочу, чтобы Бог протянул мне Свою длань, явил Свой лик, заговорил со мной.
— Но Он безмолвствует.
— Я кричу Ему в туманный мрак, но там словно никого нет.
— Может, и правда, нет.
— Тогда жизнь — это невыносимый ужас. Невозможно осознавать, что всё тщетно, а впереди только смерть.
— Многие не задумываются ни о смерти, ни о тщете жизни.
— Но наступит последний день, когда придётся заглянуть в бездну.
— Да, наступит.
— Я понимаю Вас, мы олицетворяем свой страх, создаём его образ и называем этот образ Богом.
— Тебя что-то беспокоит.

-------------
— Ты доволен?
— Йона, тебе не кажется, что в этой жизни всё так…
— Да! Не думай об этом.
— …глупо, вот как.
------------

— И что это такое?

— Пляска смерти.
— А это смерть?
— Да, пляшет и увлекает всех за собой.
— Зачем ты малюешь такие страсти?
— Людям полезно напоминать, что они смертные.
— Это не добавит им радости.
— А кто сказал, что их надо все время радовать? Иногда стоит и попугать.
— Тогда они не будут смотреть твою картину.
— Будут, череп притягивает ещё больше, чем голая бабенка.
— Если ты их напугаешь…
— Они задумаются.
— И?
— Ещё больше напугаются.

Оглядываясь назад

Психиатрия лишила меня всего. Ещё сильнее болезни. Опустила на самое дно социума.

Обучения в вузе (авиатехник). Затем учёт в ПНД и выяснилось что с судимостью и то легче устроится на работу. Соматика полетела в хлам вслед за психикой от безуспешного упорного лечения. (Проблемы с сердцем, лишний вес из-за повышенного пролактина, проблемы с зубами(анафранил этим славится))

Единственная практическая помощь - инвалидность

Не лечить, а изолировать. Реформа психиатрии обернулась массовой отправкой больных в интернаты

Правдивая статья о том что сейчас происходит с системой "психиатрической помощи" в России. От себя добалю, что в общем то так оно и есть. Две госпитализации в год - и ты гарантировано в ПНИ. Так же в "группе риска" одиноко проживающие - им и вовсе единственное попадание (при наличии инвалидности, не важно как давно были приступы) в психиатрическую больницу может стать фатальным. Так же считают общее число госпитализаций за последние 10 лет. Попав в больницу на "волю" можно уже не выйти. Решили что дешевле и лучше (но почему?!) содержать в ПНИ.
Как символично что в учебнике по Обществознанию было обнаружено, что психические больные личностями и гражданами не являются.
https://d-a-andreev.livejournal.com/50835.html
Коснулась беда и одного моего знакомого. Сейчас гниет в ПНИ 15 в палате на 12 человек, даже без права выйти во двор интерната. А ведь он не был социально опасным, никогда и мухи не обидел. Ему бы соц. работника и мог бы спокойно жить в социуме
Страшно за своё будущее


Недобровольное помещение граждан в психоневрологические интернаты, которое в Москве носит массовый характер, решено распространить на всю страну. Как следует из проекта приказа Минздрава и Минтруда (разработан Минздравом с подачи московского департамента здравоохранения), который изучило Радио Свобода, врачам-психиатрам предлагается не только выявлять граждан с психическими расстройствами, имеющими показания для помещения в ПНИ, но и составлять поименные списки. А потом направлять их в органы местной власти для обеспечения этих граждан местами в ПНИ. То есть вместо того, чтобы лечить и обеспечить больных социальной поддержкой на дому, просто их изолировать.

Collapse )
(с)https://www.svoboda.org/a/29966150.html

Синдром Аспергера

Немного правильных слов о синдроме Аспергера (форме аутизма)
https://www.svoboda.org/a/27523894.html
Задуматься можно каждому, всем нам

Статья в целом хорошая. Хотя бы по отношению к аутистам что то движется в лучшую сторону.
По отношению к психически больным (в особенности шизофренией) воз и ныне там. А честно говоря, посмотря на других больных (в интернете) порой понимаешь почему общество нас отвергает, заслуженно. Сплошная безнадега и беспросветность, без надежды на лучшее. И сами люди страдают и страдают их близкие.
Но вот я например никогда не слышал голоса, не было выраженного бреда (простая форма шизофрении), я не доставлял обществу проблем своим поведением, за что и меня под общую гребенку стигмы? Словно я потенциальный маньяк с топором от которого неизвестно что можно ожидать...
Риторический вопрос без ответа. Вряд ли на нашем веку что то изменится в лучшую сторону. Где то стигма быть может даже заслужена

Палата №6

Воспоминания из прошлого.
Как то на одном тематическом форуме возникла тема-воспоминание "кто с кем лежал".
Расскажу что ли и здесь, вам френды.
Как я лечился от депрессии с суицидальными мыслями.

Спойлер: Нет. Наполеонов в отделении не было.

Где то 30-40% алкоголики после белки. Ещё 10-20% после "веществ". Почему сюда а не в наркологию я хз.
Мат-перемат, зоновские понятия, дым коромыслом в курилке. Ранее - В подростковом отделении - много с интернатов (обычных), за какую-нибудь провинность. Своя иерархия, почти как на зоне. Были и опустившееся, которые собирали бычки из ведра с водой в туалете, высушивали их и докуривали.
Был шиз с похоже нетрадиционной ориентацией (а может просто очень больной). Его очень оберегали алкоголики (как домашнее животное). Даже как то страшновато подумать почему.

Помню парня у которого глаза ходили постоянно из стороны в сторону - как маятник у часов. Глухонемного с шизой (вот уж не повезло), который постоянно бубнил, думая что может разговаривать. Старика, который когда его отвели клеить пакетики начал есть клейстер. А находился он по его словам - на вокзале (какого то поезда что ли ждал). Шизофреника, которому голоса приказали руку под поезд положить ("чтобы стать счастливым"). Кататоника. Его передвигали пинками до столовой по просьбе санитарок алкоголики. Бац! пинок с размаху, и прошел несколько метров.

Позитивного деда. Лежал уже 8 месяцев там. Не знаю почему. По его словам работал шофером, теперь не может. Говорил постоянно мол - правда будет на моей стороне. Очень хотел домой. Его перевели за город.

Палаты на 15 человек, со сдвоенными кроватями в расстоянии интимной близости. Вся жизнь отделения, построена за счёт "психов" - вот реально, без нас всё бы там развалилось. И полы драили, толчки отмывали (за сигареты, вот беда у людей, хорошо что я не курю), за лежачими убирали (санитарки никогда не мыли, только покрикивали), таскали их на рентген, бачки с едой (гнилой капустой 5-6 дней в неделю) донести с пищеблока. Кто поздоровее - разгрузить машину с мешками по 50кг с продуктами, за пакет молока или апельсин (которой потом и не досчитаются они же). Есть можно, главное забыть (и другим не рассказывать) что пищеблок кишит тараканами. Всегда приносили кучу, в сумке с апельсинами на полдник. Подъем в 6 утра. Все обязаны (после тяжелых таблеток) проснуться, застелить постель и или ходить по коридору из конца в конец, или спать\сидеть прямо на полу. Садиться на кровати не допускается. Помывка и смена одежды раз в неделю и под надзором. Своя одежда не допускается. Запрет на мобильные, и любые другие гаджеты. Дальше все в принудительном порядке идут либо двор мести (от листьев), либо клеить пакетики в картонажный цех. Выстраиваясь от отделения до цеха строем. В тулупах, и огромных ботинках без шнурков. Немного полегче после 14 часов. Можно лечь. В отделении становится тише. Основной источник шума - персонал. Общаются криком и между собой (через всё отделение переспросить) и с пациентами. Фамилия (такой то) на выход. В поликлинику идёшь итп. Далее день клонится к завершению. В 7 вечера "шмон" тумбочек и всех личных вещей. Мытье палат по графику (кто по палате "дежурный"). Отбой в 8 вечера.

"Царство нереального" История жизни Генри Дарджера

Искусство аутсайдеров, или арт брют - это творчество людей, находящихся на грани или за гранью общества - душевнобольных, заключенных, инвалидов и т.д.



Генри Дарджер (1892-1973) - один из ярких представителей этого направления.

Почти всю свою жизнь он провел в одном районе Чикаго, работал уборщиком, был замкнутым, не имел семьи и друзей, ни с кем никогда не обсуждал то, чем занимался после работы. Он рано лишился родителей, какое-то время провел в детской психиатрической лечебнице, но всегда старался жить как обычный человек. Он не нарушал закон и не совершал ничего плохого. Он был беден, хотя всю жизнь очень много работал.

Его работы были обнаружены, когда Генри отправился умирать в приют, а хозяева дома стали освобождать его комнату. В этой комнате оказались сотни рисунков, десятки тысяч страниц авторского текста, включая фантастический иллюстрированный роман о девочках Вивиан и жестокой войне детей-рабов за свое освобождение, который называется "В Царствах Нереального".

Генри повезло с соседями вообще и с домовладельцем в частности, т.к. им оказался Натан Лернер (1913-1997) - выпускник Нового Баухауза, известный фотограф, дизайнер, преподаватель, который - по определению "Нью-Йорк Таймс" - "был неразрывно связан с историей визуальной культуры в Чикаго". Этот человек не выбросил найденное на помойку, а устроил маленькую выставку в комнате Генри.

Со временем мнение мистера Лернера о ценности работ мистера Дарджера разделили и другие люди.
При жизни Генри о его существовании знали только соседи, считая его всего лишь бедным и странным человеком. После своей смерти он стал культовой фигурой в американской контр-культуре.

Джессика Ю потратила 5 лет на создание этого фильма, из которых 2 года ушло на анимацию рисунков Генри.
Ее фильм говорит не только о творчестве и нормальности-ненормальности, но о человеческих чувствах, отношениях, вере и просто о способности отдельного человека как-то справляться со своей жизнью, какой бы она ни была.

Воробьиный сычик. День второй (заключительный)

Снова съездил в Главный ботанический сад им. Н.В. Цицина Российской академии наук (или просто - ГБС). В надежде встретить длиннохвостую неясыть. Её увидеть не удалось. Похоже она улетела от фотографов вообще в дубраву, за забор - в бурелом. А вот сычика народ снова активно фотографировал. У него даже есть своё имя - Федя. Охота у Феди сегодня не клеилась. Много народу (фотографов) - ходили, мышей пугали. Но одну мышь он при мне всё же поймал. И начал разделывать её перед фотографами. так что слабонервным лучше не смотреть.
Не мой жанр честно говоря - слишком кроваво. Мне понравилась фотография где сычик в снегу (на самом деле за листом клена на снегу - мышь). Но покажу уж все фото. Ну что поделаешь. Сычику тоже надо кушать. Он охотится для пропитания, а не как люди - для забавы. Так что уж - такова жизнь.
Вообще, конечно, как то не очень здорово со стороны это всё смотрится. 10-15 человек каждый день бегают за птицей с объективами. До кучи часть и вовсе фигачит вспышкой. А в выходные народу так и все 30-40 человек на одну птицу. Ну сняли бы казалось бы разок-другой - можно было бы и успокоиться, так нет же. Я не осуждаю, просто самому как то уже птицу жалко. Впрочем фотографы там и мышей прикормили - чтобы у сычиков корм был

Eurasian Pygmy-Owl (Glaucidium passerinum)

Eurasian Pygmy-Owl (Glaucidium passerinum)

Collapse )

С наступающим новым годом!


[На открытке оставшаяся с нами зимовать в Главном ботаническом саду имени Н. В. Цицина РАН - Зарянка. Фото от января уходящего года. Встречал её и с наступлением тепла. К весне она уже привыкла к подкармливающим людям и ела с рук.]

Фестеваль творчества "Нить ариадны"

Просто оставлю тут видео на память. Я в самом начале с небольшим интервью. Участвую уже в четвертый раз со своими скромными фото-опусами природы. Один раз с рассказами - Вальс(https://www.proza.ru/2011/10/26/1696), Наемник(https://www.proza.ru/2008/05/28/623).

Хорошо кончено что подобные мероприятия проводятся. Но на деле как то слова расходятся с делами у чиновников. С одной стороны слова о гуманизации и дестигматизации психиатрии. На деле же. В Москве например из более чем десятка психоневрологических больниц, оставили только три. Остальные переоборудовали в интернаты. Нет человека - нет проблемы. Они стали чем то вроде пугала, чтобы люди в случае чего не обращались за помощью. Больше трех обращений в год - больница сама вправе инициировать суд о признании недееспособным, и помещении человека в интернат. С такими доброхотами, врагов не нужно. Все кто могут (и не могут - к примеру даже дойти, полулежачие есть), должны теперь лечиться на увеличившемся числе дневных стационаров которые создаются при обычных поликлиниках. Может и к лучшему, дескать психиатр такой же врач, а "психи" в большинстве своем не "маньяки с топором" как вещают часто сми...но тем не менее. Сомневаюсь что будут какие то перемены к лучшему в общественном сознании.
Если у вас когда то (не дай бог!) будут проблемы в этой сфере, лечитесь платно и анонимно. Это реально клеймо, на всю оставшуюся жизнь, которое не смоешь, и с которым весьма трудно жить, едва ли не тяжелее чем с болезнью. Обращайтесь в официальную "богодельню", только если всё совсем плохо и необходимо получить инвалидность. Да и то говорят в последние годы, многие у кого была временная группа (ещё не бессрочная) лишились её. Всё с этим намного сложнее стало, хоть и зачастую человек по факту работать не может. Да и может может? Профессиональные ограничения (а это отнюдь не только гос служба и работа связанная с повышенной опасностью) не оставляют никакого выбора кроме самого низкоквалифицированного чернового труда. И бегая по собеседованиями надеяться что работодатель не спросит в анкете состоите ли вы на учете в ПНД (формально не вправе, но это местные реалии). Даже если нет противопоказаний к работе в справке вам поставят именно "нет противопоказаний", а не как всем "на учете не состоит. за помощью не обращался". Получается секрет полишинеля какой то.
Как то ругательно и мрачно получилось, но уж как есть. Так уж я...ворчу. Просто хотел видео на память сохранить да и с вами поделиться наболевшим, больше мне не с кем